SUNGAI LIPIS BERSIMBAH MERAH

( Dalam usaha menulis kisah ini, saya mendapatkan cerita  daripada  beberapa orang yang mendapatkan cerita itu daripda orang yang terlibat. Antaranya ialah    diambil daripada Sabri bin Yoep Yahaya, Kg. Batu Malim ,  Us. Mahmud bin Khalid , Kg. Kundang Patah, Allahyarham Hj. Merah bin Awang, Kg. Batu Talam juga daripada En. Hashim bin Zabidi Kuala Lipis).

 Peristiwa itu berlaku sejurus Jepun menyerah kalah  dan berundur dari Malaya.   Tentera  bintang tiga  membuat  huru hara ke kampong  orang  Melayu  dengan menangkap  orang Melayu yang bekerja  dengan tentera Inggeris.   Hal itu menimbulkan kebimbangan  kepada orang Melayu.
            Di Batu Malim , deretan kedai di sepanjang sungai menjadikan kawasan itu pekan perniagaan penting di Ulu Pahang.  Aktiviti perniagaan  di Batu Malim dan perlombongan emas di Kampung Pulai sebahagian besar usahakan oleh kaum Cina.  Fahaman Komunis meresapi  pemikiran orang-orang Cina dan timbul rasa angkuh  mereka sebaik sahaja Jepun mengundurkan diri.

Sebelum kejadian berbunuhan  pada 11 Februari 1948 (Isnin),  berlaku rentetan pergeseran  antara orang Melayu dan Cina. Hal itu bermula  pada hari Sabtu 9 februari  apabila sekumpulan orang Cina  berburu babi ke kawasan tanjung  kg. Chain.  Maka cara mereka berburu itu  tidaklah menghormati  tanaman di kebun dua orang Bangkahulu.  Dilambas segala ubi kayu, pisang  dan apa juga tanaman semata-mata hendak  mengejar babi.  Akan kedua orang Bangkahulu itu sangat tidak puas hati  atas  laku orang-orang Cina berburu  babi.

Maka perkara itu  oleh kedua orang  Bangkahulu itu (adik beradik)  itu berjumpa dengan Penghulu Mukim Batu Talam ,  YM Tengku Zohri .  Diceritakan akan ehwal keadaan kerugian mereka.  Maka diputuskan oleh YM Tengku Zohri akan Isnin nanti  dibawa bicara menentukan siapa bersalah dan jumlah denda. 

 Dengan takdir Allah, berjumpalah dia dengan  ketua kumpulan Cina yang berburu babi itu di atas  jambatan kayu  Batu Malim.  Akan si abang  Bangkahulu itu memarahi  Cina itu kerana perbuatan biadap memusnahkan kebunnya.  Dia mengajak ketua Cina itu mengadap YM Tengku Zohri untuk diadili.   Akan  ketua Cina itu memandang remeh   tuntutan ganti rugi itu. Ditinju  ketua Cina berburu babi itu akan   orang Bangkahulu (abang)  sampai jatuh terduduk.  Melihat hal itu si adik terasa sangat tercabar lalu melompat ke belakang Cina itu, dicabutnya parang tapik lalu ditetak di leher Cina itu.  Mati di situ juga akan  Cina yang bongkak itu.

Melihat keadaan itu, kecohlah Pekan Batu Malim.  Namun akan orang tua-tua di situ baik Melayu atau Cina cuba meleraikan  anak-anak muda daripada bertumpah-tumpah darah. Redalah keadaan tersebut  dan hal itu dilapor ke Penghulu   Tengku Zuhri  untuk  diadili.

            Namun begitu menjelang  Subuh  pada 11 Februari  1948 itu,  kedengaran  riuh rendah  orang  Cina bersorak-sorak di pangkal jambatan  Batu Malim. Hal  itu kedengaran  juga sampai ke rumah Tengku Zuhri.   Akan  orang Melayu  yang mendiami  rumah  berhampiran  jambatan  kayu  berbincanglah mereka  akan keadaan orang  Cina yang bersorak-sorakan itu.  Antara mereka  ialah Yoep Yahaya, adiknya  Lehot dan jirannya  Abu Bakar  mengambil  keputusan  untuk meninjau  ehwal Cina yang bersorak itu.  Akan Yoep Yahaya itu orang dari Lambor Kanan, Perak berhijrah ke Batu Malim. Dia bekerja menarik kayu balak menggunakan kederat kerbau  dan berkahwin dia dengan Itam Saadiah, anak   Abd.  Rashid   .  Akan Uda Ghafar itu anak   Penghulu Mat Akil yang menjadi  pengikut Maharaja Lela untuk urusan membunuh J.W.W. Birch.  Akan isteri Uda Ghafar itu bernama Teh  Mahyah  anak kepada Imam Rasu (di Perak)

Berbekalkan semangat hendak berunding,  Yoep Yahaya membawa  parang sebagai senjata,selaras senapang   dan sekotak peluru.  Senapang dan peluru itu sebenarnya kepunyaan OCPD Raub .  Beliau meminjam senapang itu untuk tujuan berburu binatang hutan.  Kebolehan Yep Yahaya menembak dengan baik kerana dia bekas ahli Force 136 yang ditubuh British semasa pemerintahan Jepun.   Pada waktu penjajahan Jepun itu ada 49 orang yang menyertai pasukan Force 136 ini.   Sementara Abu Bakar  pergi  ke reban ayamnya lalu membawa keluar  dua biji bom tangan  yang diperolehnya daripada Jepun  yang  telah berundur dari Malaya.  Disandang  parang panjang  juga sebagai senjata.  Akan Lehod  turut membawa  para panjang sebagai senjata.  Pergilah  Yoep Yahaya, Lehod adiknya dan Abu  Bakar   hendak  berunding  apa yang dimusykil  oleh orang-orang Cina yang bersorak itu.

Kelihatan   lebih dua  ratus orang lelaki  Cina  berkumpul  siap bersenjata  pedang dan parang di pangkal jambatan.   Yoep Yahaya , Lehod dan  Abu Bakar   dapat merasakan  pertumpahan darah  akan berlaku  jika  silap  perundingan.  Dilaung mereka  tujuan mereka datang hendak berunding.   Akan orang Cina itu apabila melihat cuma  tiga orang Melayu  yang bersenjata  berjalan ke arah mereka, orang-orang Cina bersorak riuh rendah .  Tidak diketahui  apa buah kata mereka.   Kemudian mereka  mara  berlari-lari  bagaikan hendak memarang  apa sahaja yang ada  di hadapan mereka.  Akan  Yoep Yahaya  terus-terusan  menembak  ke  arah  orang Cina .  Terhenti hasrat orang Cina untuk segera mara.

Mendengar  kekecohan  bunyi  tembakan senapang    datanglah orang Melayu  membantu  Yoep Yahaya , Lehod dan Abu Bakar.   Menyerbulah mereka ke arah Pekan Sari yang pada waktu itu ada  peniaga Cina berniaga.  Akan peniaga Cina dan  buruh Cina lombong Kampung Pulai yang tiada bersenjata  terlibat sama dalam pergaduhan itu.  Maka ramai orang Cina yang cedera dan mati  bergelimpangan. Akan orang Cina  yang masih berbaki, berpecah mereka  kepada beberapa kumpulan.  Satu kumpulan mengepung rumah Abu Jamal.(ayah Abu Jamal berasal dari Lambor Kiri, Perak.      Akan Abu Jamal  keluar dengan parang  panjang.  Diserbu oleh orang Cina  kepadanya.  Sedemikian handal silat Abu Jamal, sama handal  juga silat orang-orang Cina itu.  Dalam satu tetakan,  putuslah jari kelingking  Abu Jamal dan parang orang Cina mengguris sedikit di tengkuknya sebelah belakang telinganya.  Melihat  Abu Jamal  dicederakan oleh orang  Cina,  jirannya bernama  Abdul Rahman  meluru dengan keris.  Ditikam  orang Cina yang mencederakan Abu Jamal.    Tidak  lut keris itu terkena tubuh  orang  Cina itu.  Lalu Abdul Rahman  menikam tanah dan setelah itu  menikam semula orang Cina itu. Ketika tikaman itu terkena tubuh orang Cina itu, segera dipegang  tengah keris itu oleh orang Cina itu lalu dipatahnya besi keris itu.  Larilah orang Cina itu entah ke mana.

Akan seorang pemuda bernama Mukmin, bersilat dia di Pekan Sari. Tiadalah orang Cina hendak beradu tenaga dengannya.  
            Akan pergaduhan itu akhirnya reda.   Ramai sekali orang Cina yang  mati.  Mayat mereka dicampakkan  ke dalam  Sungai Lepeh  .  Bersimbah merahlah air Sungai Lipis pada waktu itu. Akan pergaduhan itu segera ditenteramkan oleh tentera Gurkha dan Punjabi yang datang dari Raub.  Beberapa orang yang terlibat dalam pergaduhan itu antaranya Yeop Yahaya, Lehot, Hamzah , Abdul Rashid dan lain-lain ditangkap dan dibawa ke rumah Pasong Kuala Lipis.  Dalam  perjalanan menuju  ke Kuala Lipis itu, ramailah orang di kiri kanan jalan di Dong, Sega, Benta dan Penjom melambai tangan ke arah mereka menyifatkan mereka adalah pahlawan orang Melayu yang berani.    Di Kuala Lipis, Lehot demam teruk lalu dihantar ke hospital Kuala Lipis.  Namun agak lama dia tidak dipedulikan  oleh pihak hospital kerana mereka menyangka Lehot seorang pembunuh yang ganas.  Dalam keadaan itu, Lehod khabarnya telah bertempik meminta dirawat  sehingga semua doktor memberi perhatian kepadanya.  Semua yang dituduh itu kemudiannya dibawa ke Pusat Tahanan Batu Gajah.

Dalam pergaduhan itu, dua orang  Melayu  Bangkahulu terkorban lalu  dikebumikan  berhampiran dengan rumah  Penghulu Tengku Zuhri.   Menurut bilangan  orang kampong, seramai 158 orang Cina terbunuh  dan 58 orang cedera.   Namun  begitu dalam rekod   pengkaji sejarah dicatat cuma  seramai 30 orang Cina  terbunuh termasuk 10 orang kanak-kanak Cina dan dua orang Melayu. Seramai 16 orang Cina dan 10  orang Melayu mengalami kecederaan.

            Dalam  keadaan  yang  sangat  tegang itu, seorang  Cina  lelaki  merayu diberi perlindungan.  Akan Cik Tanjung, disimpannya Cina lelaki itu di rumahnya  untuk beberapa ketika tanpa diketahui  oleh orang Melayu  Batu  Malim.  Akan anak Cina  yang diselamatkan  ayahnya oleh  Cik Tanjung masih ada dan selalu juga  balik ke Batu Malim.

             Selain itu juga, antara kesah yang saya dengar maka pada hari Isnin berlakunya peristiwa mandi darah itu berkebetulan pada hari itu  berlangsung  pekan sari di Batu Malim. Maka berdukacitalah sedikit Guru Besar Sek.Melayu Batu Talam apabila dia mendapati ramai sangat murid tidak hadir ke sekolah. Fikirnya anak-anak muridnya yang tak datang itu berleka-leka gamoknya di pekan sari. Lalu guru besar itu yang bernama Jisat bin Abdul Ghani bin Mat Som  bin Tok Jamaludin bin Tok Ngah Janggut bin Tok Aya. Tok Aya bin Tok De Abdul Rahman bin Tok Koris isterinya Tok Itam Mas Pahang. Tok Itam Mas Pahang binti tok Kaya Ibrahim.

            Adapaun Cikgu Jisat itu beranakkan Cikgu   Dasimah yang bersuamikan cikgu Mat Amin.

            Tuan Guru Besar itu (Jisat) mengambil keputusan mencari anak-anak muridnya di pekan sari Batu Malim. Berjalan kakilah ia diatas jalan raya yang tidak bertar bertemankan sebilah parang. Parang itu tidak bersarung. Adapun jalan dari sekolah ke Batu Malim masih hutan belukar. tidak ada sebuah rumah didirikan disepanjang jalan itu.

            Di dalam perjalanan itu maka ditakdirkan Allah lalu trak polis barangkali tujuannya ialah ke Batu Malim untuk meninjau keadaan yang sedang huru hara itu, terus menahan cikgu Jisat dan dibawa ke Balai Polis Raub. Cikgu Jisat pun ditangkap polis lalu ditahan dan dimasukkan ke kem tahanan Tg Beruas selama 5 tahun tanpa bicara.

                Tempat Cikgu Jisat yang kena tahan jadi kosong. Lalu selang beberapa lama maka diperintahkanlah oleh Jabatan Pelajaran menukarkan Cikgu Mohd Zabidi bin Gendut dari Sek.Melayu Tg.Gahai Lipis ke sek.melayu Batu  Talam menggantikan cikgu Jisat

TOK KELI PENGHULU SEGA

            Salah seorang Penghulu yang terkenal di Lembahan Lipis ialah Tok Keli.  Beliau dilahirkan di Sega Lama sekitar tahun 1833.   Asal keturunan beliau dapat diuruti seperti berikut iaitu Tok Keli bin Tok Muhamad bin Tok Aya (Yahya) bin Tok De Abdul Rahman anak Itam Mas Pahang (suaminya Tok Koris – Kota Labu, Kelantan) binti Tok Kaya Ibrahim.     Ibu   Tok Keli bernama  Tok Ngah keturunan Tok Mansor (Bugis) 

            Beliau menjawat jawatan Penghulu Mukim Sega  sejak zaman pemerintahan Bendahara Ali iaitu sekitar tahun 1853M  bertanggungjawab sepenuhnya kepaa pentadbiran Orang Kaya Lipis (Tok Kaya Hasan).   Sehingga tahun 1892, ketika penyusunan semula Penghulu Raja, nama Tok Keli masih diangkat sebagai Penghulu Sega.

Sepanjang tempoh pentadbirannya, banyak peristiwa penting dapat dicatat.  Antaranya ialah:

i. Berperang ke Selangor

            Akan berlakunya perang saudara di Selangor (1872-1873) , bergeraklah Tok Keli dengan segala panglima di mukim Sega.  Bersatulah tentera dari Sega dengan tentera dari Penjom pimpinan Orang Kaya Wan Teh, bapa tiga pupunya bergerak ke Genting Sempah.  Dalam kalangan tentera Tok Keli itu dilantiknya  Panglima Juan bin Imam Mohamad , ketua pasukan sayap kiri, Panglima  Abdul Rahman bin Panglima Juan, ketua pasukan sayap kanan. Hj. Abdullah bin Sintam, pembawa tepak sireh.  Mereka kemudiannya bergerak ke arah Kuala Kubu  dan Rawang untuk menghalau tentera Raja Mahadi.    

ii. Membawa Clifford berjumpa Tok Perba Jelai

            Dalam satu peristiwa, Hugh Clifford diberitakan hendak pergi berjumpa Tok Raja di Bukit Betong.   Hal ini dicatat dalam rekod Inggeris  pada  Pada 13 Januari 1887, Weld menghantar Hugh Clifford, yang ketika itu berusia 20 tahun memasuki Ulu Pahang dari Selangor.  Sesampai di Sega, dia menemui Tok Keli dan meminta Tok Keli menghantarnya berjumpa dengan Tok Raja di Bukit Betong.   Akan Tok Keli amatlah dia faham akan kemajuan negeri Selangor di bawah nasihat Inggeris. Tentulah hajat Clifford itu sangat berkait dengan hal hendak memajukkan kawasan Ulu Pahang itu.

            Akan pengikut Tok Keli di Mukim Sega sangat ragu akan  keikhlasan Hugh Clifford kerana  telah pecah khabar  mengatakan  ramai pembesar Pahang yang  tidak suka kepada cara Inggeris hendak meluaskan pengaruhnya di Pahang.  Akan Tok Keli ketika melihat kepada Hugh Clifford, ingin diuji adakah orang putih berakhlak baik atau buruk. Jika berakhlak buruk, dipancung sahaja kepalanya keesokan harinya . Jika berakhlak baik, mesti ditolong untuk ditemukan dengan Tok Raja di Bukit Betong.  Lalu  pada sebelah malamnya, diperintah seorang perempuan tidur di samping Clifford.  Akan Clifford, apabila Tok Keli menduganya sebegitu, tidurlah dia menghadap dinding, tidak disentuhnya perempuan yang berbaring di sisinya.  Maka keesokan harinya, ditanya Tok Keli kepada perempuan itu, apa yang Clifford lakukan kepadanya. Dijawab perempuan itu bahawa Clifford tidak menjamahnya. 

            Mendengar jawapan itu, yakinlah  Tok Keli bahawa  Clifford itu berakhlak baik dan wajarlah dia menghantar  Clifford  menemui Tok Raja di Bukit Betong.

            Lalu dipersiap angkatan menghantar Clifford ke Bukit Betong.  Maka akan  Mat Kilau yang berada di Budu, tidaklah senang hatinya apabila mendengar berita itu.  Diperintah orang-orangnya mengejar angkatan  yang mengiringi  Hugh Clifford. Namun usaha itu tidak kesampaian kerana Tok Keli telah sampai dahulu ke Bukit Betong.  Berbincanglah  Hugh Clifford dengan Tok Raja dan tercapailah beberapa keputusan.

            Oleh kerana Hugh Clifford berhajat hendak menemui Wan Ahmad di Pekan untuk urusan berikutnya; dimasukkan oleh Tok Keli akan Hugh Clifford itu ke dalam tong, dibalut tong itu dengan kain kuning.  Berhilirlah rakit sampai ke penambang di muara Kuala Lipis.  Sesampai di situ, Tok keli memberitahu pengikut Mat Kilau bahawa Tok Raja mengirim hadiah kepada Baginda Sultan di Pekan.  Hadiah itu ada di dalam tong dan tiada siapa diizinkan membuka tong itu tanpa titah  Sultan.  Akan pengikut Mat Kilau, dilepaskan rombongan berakit itu menghilir Sungai Jelai dan rombongan Tok Keli pula mudiklah masuk ke Sungai Lipis untuk balik ke Sega.

            Mat Kilau mendapat khabar akan peristiwa itu.  Berdebar-debarlah hatinya.  Rasa geram kepada Tok Keli atas kerjasama menghantar Hugh Clifford  bertemu Tok Raja  terbuku kepadanya. Namun apakah daya, Tok Keli itu pemerintah sealam-alam Sega, lagi pula dia menkah dengan seorang Rawa bernama Ketam.  Perempuan itu  suku sakat MaT Kilau di Temau –Ajai      Akan perempuan itu diletak Tok Keli   tinggal di Kampung Petai berhampiran dengan Kg Chenua  dan kemudian hasil perkongsian hidup dengan Tok Keli, lahirlah seorang anak lelaki bernama Mohd Taibi.

iii. Kehadiran Tentera Kolonal Walker Di Lubuk Petai

            Sesudah menghampiri tahun 1892M, dikhabarkan Inggeris hendak menghapus orang-orang yang tidak bersetuju dengan titah Sultan Pahang.  Maka padawaktu itu, Inggeris sudah memasukkan pengaruhnya di dalam istana Pahang.  Segala pembesar dan penghulu tidak lagi dibenarkan memungut sendiri cukai.  Mereka semuanya akan diberi pencen tahunan bagi saran hidup.  Hal ini menimbulkan rasa ketidakpuasan hati  pembesar dan ramai pembesar menunjukkan sikap penentangan terhadap dasar pentadbiran Inggeris.
            Maka gemparlah akan orang Sega Lama kerana berhampiran Lubuk Petai, berkubu tentera Ingeris pinpinan Kolonel Walker. Pecah khabar Sega Lama akan diserang oleh Inggeris. Selepas itu, Kolonal Walker dan askarnya akan menyerang Budu pula.

            Akan hal itu disampaikan oleh orang kampung kepada Tok Keli. Tok Keli memberitahu dua tiga hari lagi dia akan pergi menghalau orang putih itu. Maka jawapan Tok Keli itu sangat mengusarkan hati orang kampung Sega Lama.

            Setelah tiga hari berlalu, berjalanlah Tok Keli menuju ke tempat orang putih berkhemah berhampiran Lubuk Petai. Dalam perjalanan itu , dia melalui kawasan sawah padi. Dicantas oleh Tok Keli akan sebatang padi. Dibuatnya serunai daripada batang padi itu lalu ditiup serunainya ketika angin bertiup menghala ke khemah askar orang putih.

            Ditiupnya berterusan serunai itu sambil berjalan. Akhirnya Tok Keli sampai ke kawasan khemah askar orang putih itu. Sesampainya di situ, dilihatnya semua askar orang putih itu tidur belaka. Dikejutkan oleh Tok Keli akan semua askar orang putih itu.

            " Sedap sungguh bunyi tiupan seruling tadi," kata Kolonal Walker. " Siapa yang meniupnya sampai kami tertidur."

            " Aku yang meniup seruling itu," kata Tok Keli. " Kalau aku berniat jahat kepada kamu dan pasukan kamu, habis aku lambas semua kepala kamu. Oleh kerana itu, mulai sekarang kamu beredarlah dari sini."

            Mendengar kata Tok Keli itu, Kolonal Walker mengarahkan anak buahnya bersiap-siap meninggalkan mukim Sega.

iv. Membenarkan pembukaan Kampung Sungai Jahit.

            Ada pun Hj. Salim anak Jeliha anak Tok Aki anak Tok De Abdul Rahman  anak Itam Mas Pahang anak Tok Kaya Ibrahim waktu itu tinggal di Ajai; akan anaknya bernama Muhamad Sidik dihajat oleh Tok Keli, Penghulu Mukim Sega hendak dikahwinkan dengan orang Sega. Namun Muhamad Sidik berkehendak bernikah dengan Mas Da anak Tujuan Saka orang Temau. 

            Hal ini dimaklum oleh Hj. Salim ayah Muhamad Sidik kepada Tok Keli. Akan Tok Keli tidak menghalang kerana Tujuan Saka itu orang terbilang dan beragama dari tanah seberang. Selain itu, abang Tujuan Saka bernama Fakeh Khalifah itu bernikah dengan keturunan Baginda Demu yang tinggal di Budu. Akan Tok Keli Penghulu Sega itu juga ada bernikah isteri kedua dengan orang Rawa di Temau melahirkan anak lelaki bernama Mohd Taibi

            Maka dipinang oleh Hj. Salim akan Mas De. Sewaktu hendak dibuat kenduri, dibincangkan adat berkenduri itu dengan Tok Keli.

            “ Tidakkah jadi salah kita Datok pada undang-undang Pahang membuat kenduri bersebelahan ini?
“
            Maka kata Tok Keli, “ Kalau dengan suruhan sahaya begitu, Tuan Haji buat sahajalah begitu. Tinggal lagi apa-apa hal sahaya akan bertanggungjawab.”

            Lalu dibuatlah kenduri di sebelah keluarga Hj. Salim. Demikian hal itu menjadi perkara pertama-tama berlaku dalam mukim Sega.
Ada pun Hj. Salim itu ialah Tuan Kadi yang pertama dalam wilayah Raub. Dia juga adalah abang tiri kepada Tengku Abdul Samad yang kemudiannya beranakkan Tengku Kudin yang menjadi Penghulu Mukim Gali yang pertama

            Setelah berlaku perkahwinan itu, Tujuan Saka memberi maklum kepada Tok Keli akan hajatnya hendak membuka tanah paya di Kuala Sg. Jahit. Maka dipersetujui oleh Tok Keli. Selang beberapa lama selepas perang Gali, Muhamad Arif anak Tujuan Saka (adik beradik Mas Da) diberi surat kebenaran membuka kampung di Kuala Sungai Jahit. Sebahagian kawasan kampung yang diberi kebenaran itu diberi pula oleh Muhamad Arif kepada sepupunya bernama Hajah Sarifah anak Fakeh Khalifah.

            Demikian terikatlah di Sungai Jahit itu kekerabatan mereka dengan orang sebelah Sega dan orang sebelah Budu.

            Maka masa membuka Kuala Sungai Jahit itu hampir bersamaanlah dengan masa membuka Kampung Durian Sebatang, Kuala Dong, Temau dan Ajai

v. Tidak Menghadiri Majlis Sultan

            Maka sejak Wan Ahmad menerima gelaran Sultan, tidaklah Tok Keli itu datang mengadap ke istana Pekan atau menghadiri mana-mana majlis Sultan.  Itu disebabkan rasa kecewanya beliau kerana pihak istana menerima pengaruh Inggeris.  Hal itu bersabit juga dengan rasa sakit hatinya atau tindakan Sultan tidak menghalang Inggeris daripada membakar kampung Budu.  Akan kampung Budu itu didiami oleh waris-waris Tok Keli sama ada daripada keluarga Baginda Demu atau pun keluarga orang-orang Rawa yang tinggal di Budu itu.

            Jadi untuk menguruskan segala rekod pentadbirannya di Mukim Sega itu, diarah sahaja Khatib  ( Kerani ) Ipeh bin Imam Long yang tinggal di Kuala Atok menghantar laporan tersebut ke istana.  Maka dalam menjalankan tugas itu berkali-kali ke Pekan, terasa sukar juga bagi Khatib Ipeh untuk mencari tempat tinggal di Pekan itu.  Lalu dia pun bernikah dengan Siti Hawa , orang Langgar.  Akan isterinya itu dibawa balik ke Kuala Atok.  Dari isterinya itulah berzuriat anak bernama Nong dan Siti Ada.  Akan keluarga Nong itu kemudiannya mendiami Kampung Kuala Atok .  Keluarga Siti Ada itu membuka pula satu kampung kecil dalam Kampung Kuala Atok itu iaitu kampung Pulai.

            Maka ketidakhadiran Tok Keli itu ke majlis Sultan Pahang itu dalam maklum Wan Ahmad.  Maka alasan ketidakpuasan Tok Keli bersebab ketidakhadiran tersebut tidaklah menimbulkan murka Sultan melainkan selalulah disebut oleh Wan Ahmad itu kepada Khatib Ipeh iaitu,” Tak mengapalah Tok keli itu tidak hadir ke majlis Beta kerana Beta tahu beliau sayang sangat kepada kubangnya  (sindiran akan ikan keli tidak mahu meninggalkan kubang).  Maka perkataan itu disampai kepada Tok Keli oleh Khatib Ipeh.  Akan Tok Keli tidaklah dijawab apa-apa akan sindiran Wan Ahmad itu.

PERSEMENDAAN KELUARGA SYED DI MUKIM SEGA

 (Akan hamba Hasanuddin Bin Md Isa membuat catatan ini merujuk kepada Teromba yang ditulis oleh Penghulu Mohd Dahan  Penghulu Sega , selain itu turut juga mendengar cerita-cerita perjalanan keluarga Syed di Mukim Sega 

daripada ayahanda hamba Almarhum Hj. Md Isa bin Omar, kampung Kuala Atok  dan juga mendapatkan tambahan  catatan daripada Ayahanda Tuan Syed Shahir bin Syed Mohamud bin Syed Abdullah (Tuan Hitam)

Pengenalan

                Elok juga saya bercerita sedikit akan  persemendaan keluarga Syed di mukim Sega agar tahulah sekelian orang   akan perihal  keluarga ini.

Jurai keturunan

                 Ada pun keluarga Syed ini daripada keturunan yang mulia dan dapat saya catat seperti berikut salasilah mereka.    

                Waliyyullah asy-Sheikh al-Imam Muhammad Shahib Marbad dilahirkan di kota  Tarim. Dikurniai 4 orang anak lelaki,masing-masing bernama; Abdullah, Ahmad,  Alwi dan Ali. Abdullah dan Ahmad tidak menurunkan keturunan. Sedangkan  Sheikhul Imam Alwi dan Sheikhul Imam Ali yang   menurunkan keturunan belia.

                Keluarga Al Kherrid berpangkal kepada Waliyyullah Alwi Al Kherrid bin Muhammad Hamidan bin Abdurrahman bin Muhammad bin Abdullah bin Alwi bin Muhammad Al-Faqih Muqaddam bin Ali bin Muhammad Shahib Marbad. Beliau wafat pada tahun 808 H / 1405 M di Tarim, Hadhramout..

     Akan keluarga Syed di Mukim Sega ini bermula hubungannya dengan keluarga Al-Kherrid daripada Abdul Rahman (Tuan Dagang)   bin Abd Kadir bin Ali bin bin Abdullah bin Ali bin Muhammad bin Abu Bakar bin Ali bin Abu Bakar bin Ali bin Muhammad bin Ali bin Alwi Al-Kherrid  bin Muhammad Hamidan bin Adburrahman sehingga ke Rasulullah s.a.w.

 Syed Abd Rahman juga dikenali Tuan Dagang, ayahnya Syed Abd Kadir dikatakan berasal dari Pekan.  Beliau  merantau ke Sega, Raub . Akan  Syed Abd. Rahman (Tuan Dagang ini  selalu  merantau dari Segamat melalui Jelebu dan terus ke Raub. Ini dapat difahami bahwa memang bagi keluarga Sayyid yang gemar berdagang melalui laluan Pekan, Chenor (Kertau) Kuala Tekal, Kuala Kerau, Pulau Tawar, Tembeling, Lipis, Raub , Jelebu, Gemas Segamat ,Johor Baharu dan Singapura. Di setiap destinasi ini mereka mempunyai tempat persinggahan iaitu rumah kaum keluarganya . 

                Oleh Tok Keli yang menjadi Penghulu Sega waktu itu, dilihatnya  Syed Abdul Rahman ini  amat pandainya berdagang dan bijak percakapan dan akalnya, maka  Tok Keli ,  Tok Penghulu mukim  Sega  pada  ketika itu menikahkan Syed Abdul Rahman ini dengan anaknya yang bernama Alus.

                Hasil perkahwinan ini, lahirlah 3 orang anak iaitu Tuan Syed Muhammad (Engku Long), Sarifah Zainab dan Syarifah Mariam

.

                Selain Tok Alus, Tok keli juga mempunyai anak  iaitu Ca dan Saadiah daripada isteri pertamanya.  Akan Tok Keli berhajat dia mendapat  akan lelaki  lalu bernikah dia dengan perempuan orang Rawa di Temau  lalu mendapat anak lelaki bernama  Taibi.  Namun apabila sudah besar, Taibi  ini tidaklah mempunyai kebijakan  akal  dan tidak berminat  mempelajari ilmu.   Beliau menikah dengan seorang perempuan yang dikenali dengan nama Ketam. Pernah tinggal di Kampung Petai berhampiran dengan Kg Chenua.  Pada kemudian hari, tidaklah terpilih dia menjadi Penghulu Sega kerana kurangnya ilmunya dalam menguasai  bahasa Inggeris.

                 Akan Tok Alus bin Tok Keli  yang bernikah dengan Syed Abdul Rahman (Tuan Dagang), maka berkembang biaklah keturunannya  lalu menetap di Sega Tat.  Dihormati masyarakat akan keluarga ini  dan dipanggil orang Mukim Sega  akan gelaran Ayah Engku dan Mak Engku atas rasa hormat itu

Engku Long (Syed Muhammad)

Akan Engku Long, tidaklah banyak riwayat dapat ditulis melainkan jasanya yang sangat besar ialah membangunkan pendidikan agama Islam di negeri Pahang.  Engku Long sendiri bersama dengan Tuan Hitam (Syed Abdullah  ) telah mengasas dan membina sekolah agama di Kuala Kerau di awal tahun 20an-30an.  Engku Long juga bersama-sama penduduk Ajai,Temau, Dong dan Durian Sebatang membangunkan Madrasah Al-Ulum Addiniah Dong, Raub.

                Keluarga  ini  berkembang  seperti catatan berikut:

Anak-anak Syed Muhammad

                Anak-anak Syed Muhammad (juga dikenali sebagai Engku Long) ialah: Sharifah Sehun, Syed Yassin, Syed Alwi, Syed Abdul Rahman ,  Sharifah Ai'syah, Syed Abdul Rahim, Sharifah Aminah (Sh: Echon) & Sharifah Maimunah.

                Tiga dari anak Engku Long menuntut di Madrasah Al Junied di Singapura antaranya ialah: Syed Yassin, Syed Abdul Rahman dan Syed Abdul Rahim.

                Akan anak Syed Muhamad ini yang bernama Syed Alwi menjadi tempat bergantungnya penoreh getah sekitar mukim  Sega kerana kesungguhannya menjadi peraih getah dari kampung ke kampung.  Akan sifat kebijaksanaannya berniaganya itu disifatkan mengikut jejak datuknya  Syed Abdul Rahman.  Akan hal minat berniaga ini juga tumpah juga kepada Syed Salim bin Syed Muhamad dengan mendirikan kedai barangan runcit  dan kedai minuman di Pekan  Sega

.

                Sementara Syed Abdul Rahman bin Syed Muhamad  sangatlah dikenali ramai di Mukim Sega.    Beliau  dikenali dengan nama Tuan Achik. Pemilihan sebagai Penghulu Mukim Sega berdasarkan kepada merit dan susur galur keturunan Tok Keli. Tuan Achik merupakan cicit kepada Tok Keli dan cucu kepada Alus isteri Tuan Dagang.   Kebolehannya sangat menyerlah kerana beliau  bekas pelajar  di Madrasah Al Junied Singapura yang masyhur itu. Beliau menjadi Penghulu II Mukim Sega manakala Penghulu I ialah   Penghulu Pilus dua pupu kepada Tuan Achik

            Sewaktu menjawat jawatan Penghulu Sega, Tuan Achik mempunyai sahabat bernama Mustapa bin Harun (kemudian bergelar Tun Datu Mudtafa- Ketua Menteri  di Sabah)  .   Mengenai hubungan Syed Abdul Rahman dengan Tun Mustafa dari Sabah bermula semasa kedua-duanya menghadiri kurusus di Kolej Pertanian Serdang pada awal tahun 50an. Pada masa tersebut para penghulu,penggawa dan ketua anak negeri dari Malaya, Sarawak dan Sabah dikehendaki menghadiri kursus di Kolej Pertanian Serdang untuk mendedahkan mereka dengan hal-hal yang berkaitan urus tadbir, ilmu asas pertanian dll yang berkaitan. Oleh kerana Syed Abdul Rahman pada masa itu sudahpun mempunyai motokar maka mudahlah bagi rakan-rakannya dari luar untuk bergerak di sekitar Kuala Lumpur termasuk Tun Mustafa. Hubungan kedua-duanya putus agak lama hinggalah Tun Mustafa menjadi tokoh penting di Sabah. Pertemuan semula hanya berlaku pada sekitar tahun 1969 di mana Tun Mustafa menawarkan peluang untuk Syed Abdul Rahman melancong ke mana sahaja yang beliau mahu. Selain itu ada beberapa tawaran yang dibuat kepada Syed Abdul Rahman oleh Tun Mustafa. Namun ianya ditolak atas alasan tidak mahu dilihat sebagai 'tamak' Atas pertimbangan itu Tun Mustafa sangat menghormati Syed Abdul Rahman.

               

 Syed Abdul Rahman  jugalah membuka kilang mesin padi.  Sejak dibangunkan kilang mesin padi itu, tidaklah orang-orang di mukim  Sega menumbuk padi di lesung lagi bagi mendapatkan beras.  Semasa inilah juga   beliau dan Syed Alwi membangunkan sebuah sekolah  agama di  Mukim Sega .

                Akan anak Syed Abdul Rahman bin Syed Muhamad, Penghulu Sega ini ada yang menjadi semasyhur orang.  Antaranya ialah Syed Ibrahim bin Syed Abdul Rahman  menjadi peguam dan  Pesuruhjaya PAS  keenam negeri  Pahang juga    menjawat jawatan AJK PAS Pusat  dalam parti tersebut.

Anak-anak Syarifah Mariam

                Anak-anak Sharifah Mariam (Engku Ngah) ialah: Sharifah Sitam, Syed Abdul Rahman, Syed Husin, Sharifah Masturah, Syarifah Ning.

Anak-anak Syarifah Zainab

                Anak-anak Sharifah Zainab (Engku De) ialah: Syed Ahmad, Sharifah Intan, Sharifah Maznah, Sharifah Rogayah dan Syed Husin.

Ibu Masih Mengingati dan mengasihimu
  

  
Duhai anak yang sukar dimengerti. Kasih sayang seorang ibu mengatasi segalanya, tidak dapat dinilai dengan emas dan perak, tidak dapat dibayar dengan wang ringgit. Tidak hilang di hati seorang ibu perasaan rindu terhadap anak-anaknya walaupun sesaat.

kadang-kala ibu tidak dapat menyuap makanan ke mulutnya dan melelapkan matanya kerana teringatkan anak-anaknya ini dan ada ketikanya air mata berlinangan mengalir membasahi di pipinya kerana mengenang dan merindui akan anak-anak.

Bilakah kali terakhir kauketemu ibumu, menatap wajah dan mencium tangannya?. Cukupkah dengan sekadar mengirim duit, atau menghantar pesanan ringkas di mesej telefon atau menaik turun gambar ibu di Facebook lalu ditulis di situ, " Aku sayang ibu" dan kemudian kau lupa mengunjunginya. Adakah cukup setakat itu sebagai penganti diri bagi membayar setitis air mata ibu akibat rindu lara menunggukepulangan si anak?.

Ambillah kesempatan yang ada semasa hidup untuk berbakti kepada ibumu sebelum dia pergi buat selama-lamanya.

MENULIS YANG BAGUS ITU SEUMPAMA BERCAKAP YANG SOPAN

Menulislah dengan santun berbahasa  . Tulisan yang baik akan menyentuh hati pembaca. Demikian dalam pergaulan, bercakaplah dengan nada yang lunak dan santun, kata-kata itu menyentuh kalbu pendengar.

Tidak ramai orang yang mampu menyusun kata-kata sebelum turun dari rumahnya.. Selalunya kata-kata itu dituturkan secara spontan sahaja kecuali bagi mereka yang hendak pergi bertemuduga atau berbincang dengan ketua pejabat, berkomunikasi dengan pemimpin atau Sultan.

Maka menuturkan kata-kata dalam majlis sebegini adalah sesuatu yang diada-adakan untuk mengangkat diri sendiri atau untuk membangga-bangga kepandaian sendiri sedangkan untuk menzahirkan kata-kata yang baik itu memerlukan peribadi yang dan luhur.

Ahli bidalan mengukir kata berhubung pertuturan yang indah dan baik :

“ Apa tanda orang yang mulia, apabila bercakap bermanis muka”.
“ Tanda orang berhati bersih, apabila bercakap mukanya jernih”.
“ Tanda orang berbudi bahasa, apabila bercakap tahukan rasa”.
“ Tanda orang berdada lapang, tahu menjaga perasaan orang”.
“ Tanda orang berbudi pekerti, perasaan orang dia fahami”.


Yang baik itulah menjadi kenang-kenangan sehingga ke hujung ayat.

Tenang-tenang air di laut,
Sampan kolek mudik ke tanjung'
Hati terkenang mulut menyebut,
Kata-kata tuan yang baik rasa nak junjung

Salam berbahasa daripada:
Hasanuddin Md Isa